Παρασκευή, 26 Ιουνίου 2009

Ο απαράμιλλος Μινωικός πολιτισμός και οι κατά καιρούς αρνητές του

Τoυ Γιώργου Παναγιωτάκη*

Aποτελεί κοινό τόπο το γεγονός ότι στην μακροσκελή πορεία του χρόνου, οι μεγάλοι πολιτισμοί και μεγάλοι άνδρες, δέχονται τα βέλη της άρνησης, της σκίασης και της απαξίωσης του έργου τους, από μια συνήθως μικρή μερίδα ανθρώπων.

Α’. Ο Μινωικός Πολιτισμός μοναδικός στον ευρωπαϊκό χώρο και πρόδρομος του σημερινού ευρωπαϊκού πολιτισμού, χάραξε και ακολούθησε τη δική του λαμπρή τροχιά. Γραπτά σύμβολα, πολυτελή ανάκτορα, ιερά, καλαίσθητες αίθουσες με εκπληκτικής ομορφιάς επιτοίχιες διακοσμήσεις και πλούσιο θεματολογικό περιεχόμενο αλλά και σπάνια αρχιτεκτονική, συνθέτουν ένα μοναδικό αρχιτεκτονικό σύνολο, υψηλής καλλιτεχνικής έμπνευσης και δημιουργίας.

Ο απαράμιλλος αυτός πολιτισμός, που θεσμοθετεί και διαμορφώνει τις δικές του θρησκευτικές αντιλήψεις, ανακαλύπτει και εφαρμόζει τους δικούς του σοφούς νόμους, ακτινοβολεί και γοητεύει όλους τους γειτονικούς μεσογειακούς λαούς.

Σε μεταγενέστερους χρόνους, που ο μινωικός πολιτισμός βρίσκεται σε παρακμή, αναδύονται νέοι πολιτισμοί, που ο παλαιότερος μινωικός, λειτουργεί γι’ αυτούς ως ενοχλητικό επιστέγασμα. Έτσι, οι ποιητές και μυθογράφοι της Αττικής στη μυθολογούσα φαντασία τους, εκφράζουν ένα είδος αντιπάθειας και μνησικακίας προς τον κρητικό πολιτισμό. Με αφορμή το φόνο του πρωταθλητή Ανδρόγεω γιου του Μίνωα, που πήρε μέρος στα Παναθήναια νικώντας όλους τους άλλους, έφτιαξαν το μύθο του Μινώταυρου, καθώς και το “φόρο αίματος” που είχε επιβάλει σ’ αυτούς ο Μίνωας ως επιτίμιο για την πράξη τους.

Ο Μινώταυρος λοιπόν, ήταν ένα τερατόμορφο ον, που γέννησε η Πασιφάη, γυναίκα του Μίνωα, σε μια παρά φύση συνεύρεση με ταύρο. Η τροφή μάλιστα του Μινώταυρου ήταν τρυφερές ανθρώπινες σάρκες και μάλιστα αθηναϊκής καταγωγής ανά έτος ή κατ’ άλλους ανά εννέα έτη.

Τερατόμορφα όμως όντα υπήρχαν κι αλλού, αλλά με διαφορετικές ιδιότητες και διαφορετική μεταχείριση και αποδοχή από την πλευρά των ανθρώπων. Ο Πάνας ήταν ποιμενική μορφή της ορεινής Αρκαδίας με κεφαλή και πόδια τράγου (τραγοπόδαρος). Του είχαν όμως αποδοθεί θεϊκές ιδιότητες αφού ήταν θεός της φύσης και της αναπαραγωγής αλλά και δάσκαλος της μαντικής τέχνης. Η λατρεία του μάλιστα ως ποιμενικού θεού είχε απλωθεί σ’ ολόκληρη την Ελλάδα αλλά και την Αίγυπτο.

Ο Χείρωνας Κένταυρος ανήκε επίσης στην κατηγορία των δισυπόστατων όντων, αφού από τη μέση και πάνω ήταν άνθρωπος και από τη μέση και κάτω άλογο. Το όνομά του (Χείρωνας) το όφειλε στην ιατρική χειρουργική επιδεξιότητα των χεριών του. Είχε ανακαλύψει τα βότανα και τις θεραπευτικές ιδιότητές τους στις πληγές. Ασκούσε με επιτυχία τη χειρουργική, την οποία δίδαξε στον Ασκληπιό. Υπήρξε σοφός και δίκαιος και είχε αποσπάσει την αμέριστη αγάπη και την πλατειά λατρεία του κόσμου. Στην ύστερη αρχαιότητα διαμορφώθηκε η αντίληψη ότι με το θάνατό του “κατεστερίσθη”, έγινε δηλαδή αστερισμός ως Τοξότης ή Κένταυρος.

Βλέπουμε λοιπόν τις θεϊκές ικανότητες και αρετές των όντων αυτών, σε αντίθεση με τον άλλο ζωόμορφο Μινώταυρο που τρεφόταν με ανθρώπινες σάρκες και μάλιστα με άτομα νεαρής ηλικίας.

Στο ίδιο πλαίσιο λογικής κινείται και ο ρόλος του Αθηναίου Θησέα, που σκοτώνει τον Μινώταυρο, ηρωοποιείται με την πράξη του αυτή και ταπεινώνει την Αριάδνη που παίρνει δήθεν για γυναίκα του, εγκαταλείποντάς την άνανδρα και άσπλαχνα σε κάποιο κυκλαδίτικο νησί. Η επισκίαση λοιπόν του νεότερου πολιτισμού της Αθήνας από το μινωικό, δημιούργησε αυτή τη μυθοπλασία.

Β’. Ένας άλλος λαός με αξιόλογο πολιτισμό και δικές του θρησκευτικές αντιλήψεις, είναι οι Εβραίοι, που επίσης δεν έβλεπαν με καθαρό μάτι τους Έλληνες και ειδικότερα τους Κρήτες. Η αντιπάθεια αυτή και οι ευρύτερες επεκτατικές τους βλέψεις, συναντούνται στις προφητείες της Π. Διαθήκης, που επέχουν μάλιστα θέση θεϊκής εντολής. Σταχιολογούμε μερικές:

α’. Και εξολοθρεύσω Κρήτας και απολώ τους καταλοίπους τους κατοικούντας την παραλίαν και ποιήσω εν αυτοίς εκδικήσεις μεγάλας και επιγνώσονται, διότι εγώ Κύριος εν τω δούναι την εκδίκησίν μου επ’ αυτούς. (Ιεζεκιήλ, κε’ 16-17).

β’. Ουαί οι κατοικούντες το σχοίνισμα (= τις ακτές της θάλασσας) πάροικοι Κρητών. Λόγος Κυρίου εφ’ υμάς, Χαννάν γη αλλοφύλων, και απολώ υμάς εκ κατοικίας και έσται Κρήτη νομή ποιμνίων και μάνδρα προβάτων... (Σοφονίας β’ 5-6).

γ’. Τάδε λέγει Κύριος... και εξαποστελώ πυρ επί τα τείχη Γάζης και καταφλέγεται θεμέλια αυτής και εξολοθρεύσω κατοικούντας εξ Αζώτου και εξαρθήσεται φυλή εξ Ασκαλώνος και επάξω την χείρα μου επί Ακκαρών και απολούνται οι κατάλοιποι των αλλοφύλων, λέγει Κύριος (Αμώς α’ 6-8). Πρόκειται για τις τέσερις πόλεις των Φιλισταίων, οι οποίοι κατά την Π. Διαθήκη μετέβησαν εις την Παλαιστίνην “εκ Κάφτορ” δηλαδή από την Κρήτη.

δ’. Πέρσαι και Κρήτες και Λυδοί και Λίβυες και πάντες οι επίκτητοι και των υιών της διαθήκης μου μαχαίρα πεσούνται εν αυτή (Ιεζεκιήλ λ’ 5).

Οι Εβραίοι λοιπόν καθώς συνάγεται, δεν αντιμετωπίζουν επιτημιτικά τους Κρήτες ή μειωτικά όπως οι Αθηναίοι, αλλά με πολύ σκληρότερους τρόπους, προφανώς ως περιούσιος λαός.

Σε πρόσφατη εκδήλωση παρουσίασης ενός αξιόλογου βιβλίου με τίτλο “Κρητών Επιχειρείν” που προς τιμή του εξέδωσε το Επιμελητήριο Ηρακλείου, ακούστηκαν οι φράσεις ότι οι Μινωίτες δεν είναι Ελληνες και ότι οι προπάτορές μας πρέπει να αναζητηθούν στα σημιτικά φύλα.

Ο πρώην νομάρχης Ηρακλείου κ. Δημήτρης Σαρρής βαθύς μελετητής και της ελληνικής Ιστορίας, αντέδρασε κατά τρόπο εύστοχο και ιστορικά τεκμηριωμένο, εκφράζοντας έτσι τις ανησυχίες του, για κάποιες μύχιες σκέψεις που ενδεχομένως συνάδουν και εξυπηρετούν εβραϊκά συμφέροντα. Ας μην ξεχνούμε ότι το Μακεδονικό ζήτημα που αντιμετωπίζουμε σήμερα, κάπως έτσι, δειλά δηλαδή και αθόρυβα ξεκίνησε.

Για την καλαίσθητη αυτή έκδοση του κ. Κωστή Χρηστάκη που εξέδωσε το Επιμελητήριο Ηρακλείου καιτ ο καλλιτεχνικό μέρος κάλυψε ο γνωστός εκδοτικός οίκος Δετοράκη, αξίζουν συγχαρητήρια. Η ανθρώπινη ακόμα χειρονομία του Επιμελητηρίου, να παραχωρηθεί το βιβλίο και οι εισπράξεις του σε δυο φιλανθρωπικά Ιδρύματα της πόλης μας, είναι άξια κάθε επαίνου.

* Ο Γεώργιος Παναγιωτάκης είναι ιστορικός και συγγραφέας

Παρουσίασαν τους Μινωίτες ως... Εβραίους!

Δύο αρχαιολόγοι σε συγκέντρωση στο Επιμελητήριο αμφισβήτησαν την ελληνικότητα των αρχαίων Κρητών, προκαλώντας έντονες αντιδράσεις από τους πολίτες


Η θεωρία των δύο αρχαιολόγων - ομιλητών αναπτύχθηκε αναπάντεχα στη διάρκεια μεγάλης συγκέντρωσης του Επιμελητηρίου Ηρακλείου παρουσιάζοντας την έκδοση «Κρητών Επιχειρείν», στην οποία καταγράφεται διαχρονικά η ενασχόληση των Κρητών με το εμπόριο από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα.

Στην ομιλία της ενώπιον τοπικών αρχών και πλήθος κόσμου, η διευθύντρια του Εθνικού Αρχείου Μνημείων του υπουργείου Πολιτισμού κ. Μεταξία Τσιποπούλου είπε ευθέως ότι οι Μινωίτες δεν ήταν Ελληνες.

Αμέσως αντέδρασε ο παριστάμενος πρώην βουλευτής Δημήτρης Σαρρής, ο οποίος έκανε λόγο για διαστρέβλωση της Ιστορίας. Η ίδια, επιτακτικά και με κατηγορηματικό τρόπο, επέμενε στις απόψεις της και μάλιστα για τους ισχυρισμούς της ζήτησε και τη συνηγορία του συνομιλητή της στο πάνελ, νεαρού αρχαιολόγου, επιμελητή της έκδοσης, κ. Κωστή Χρηστάκη.

«Είτε αρέσει είτε δεν αρέσει σε κάποιους οι Μινωίτες ήταν σημιτικό φύλο», είπε με κατηγορηματικό τρόπο και ο δεύτερος ομιλητής.

Δυσφορία
Οι ατεκμηρίωτες απόψεις των δύο ομιλητών προκάλεσαν δυσφορία και προβληματισμό στην τοπική κοινωνία, ενώ το θέμα χθες πήρε διαστάσεις στα ΜΜΕ.

«Τέτοιες καινοφανείς απόψεις μπορούν να καταστούν επικίνδυνες, καθώς συνειρμικά μας παραπέμπουν στην πολύ παλιά σιωνιστική προπαγάνδα ότι δήθεν η αρχαία Κρήτη ήταν εβραϊκή. Επίσης ρίχνουν νερό στον μύλο των σκοτεινών εκείνων κύκλων που κατά καιρούς εμφανίζονται και ομιλούν για δήθεν ανεξαρτησία της Κρήτης από την Ελλάδα», αναφέρει σε έγγραφη αναφορά του ο Δημήτρης Σαρρής.

Ο ίδιος βαθύς γνώστης της Ιστορίας, στο άρθρο του με τίτλο «Η αλήθεια για τους Μινωίτες» στην τοπική εφημερίδα «Πατρίς», αφού αναφέρεται στα τεκταινόμενα της εκδήλωσης, υπεραμύνεται της ελληνικότητας της Κρήτης και των Μινωιτών καταχωρώντας αποδεικτικά ιστορικά ντοκουμέντα από τη μυθολογία την εποχή του Κρηταγενή Δία, του θεού των αρχαίων Ελλήνων της Μινωικής Εποχής, αλλά και από το βιβλίο του διακεκριμένου Κρητικού ερευνητή - πανεπιστημιακού Θ. Δετοράκη «Η ιστορία της Κρήτης».

«Λυπούμαι για τη δημοσιοποίηση τέτοιων θέσεων και απόψεων. Οταν μιλάμε για την Ιστορία θα πρέπει να είμαστε πάρα πολύ προσεκτικοί, και ιδιαίτερα όταν κάποιος είναι ανώτερος κρατικός υπάλληλος», δήλωσε με έμφαση ο κ. Σαρρής.

Τη δυσφορία του για το όλο θέμα εξέφρασε μιλώντας στο «Εθνος» και ο καλλιτέχνης - γλύπτης Γιάννης Παρμακέλης, ο οποίος ήταν παρόν και αντέδρασε στα λεγόμενα των δύο ομιλητών.

Πέμπτη, 25 Ιουνίου 2009

Πέμπτη, 18 Ιουνίου 2009

Μπύρα και γυναικείες ορμόνες...


Τις προάλλες καθόμασταν με μια παρέα σε ένα τραπέζι και κάποιος
ισχυρίστηκε ότι η μπίρα περιέχει γυναικείες ορμόνες...
Αρχικά γελάσαμε αλλά σαν επιστήμονες που είμαστε είπαμε να το ερευνήσουμε
το θέμα. Ήπιαμε ο καθένας από 10 μπίρες (καθαρά για επιστημονικούς
λόγους).

Μετά το τέλος του πειράματος καταλήξαμε στα παρακάτω συμπεράσματα:

1. Είχαμε παχύνει
2. Μιλούσαμε ακατάπαυστα χωρίς να λέμε τίποτα
3. Αντιμετωπίσαμε προβλήματα στην οδήγηση και στο παρκάρισμα
4. Ήταν αδύνατο να κάνουμε λογικές σκέψεις
5. Μας ήταν αδύνατο να παραδεχτούμε ότι είχαμε άδικο, παρότι ήταν ξεκάθαρο
ότι δεν είχαμε δίκιο
6. Κάθε ένας μας θεωρούσε ότι είναι το κέντρο του σύμπαντος
7. Είχαμε πονοκέφαλο και δεν είχαμε διάθεση για σεξ
8. Και η αποκορύφωση: Έπρεπε να πάμε κάθε 10 λεπτά στην τουαλέτα και
μάλιστα όλοι μαζί.

Περαιτέρω ανάλυση μάλλον είναι περιττή: Η ΜΠYΡΑ ΠΕΡΙΕΧΕΙ ΓΥΝΑΙΚΕΙΕΣ ΟΡΜΟΝΕΣ

Durex Έρευνα: Πόσο Απολαμβάνεις Το Σεξ;

Σύμφωνα με τα στοιχεία, οι Έλληνες μια χαρά το ευχαριστιούνται!



Η μεγάλη έρευνα της Durex, «Sexual Wellbeing 07/08», διερευνά το κατά πόσο τελικά οι λαοί φτάνουν σε οργασμό, και, το κυριότερο, πόσο το γουστάρουν. Μας ήρθαν τα αποτελέσματα, και έχουν μεγάλο ενδιαφέρον.

Είτε το πιστεύεις είτε όχι, μονάχα το 63% των αντρών έχει πάντα οργασμό. Αυτό σημαίνει ότι το υπόλοιπο 37% καμιά φορά αποτυγχάνει. Δεν καταλαβαίνω ακριβώς πώς γίνεται αυτό, αλλά να τα βλέπουν αυτά οι γυναίκες, για να μη νομίζουν ότι το έχουν μονοπώλιο.

Από την άλλη, μόνο ένα 13% των γυναικών σε σχέση έχει πάντα οργασμό, ενώ το 2% δεν έχει ποτέ, Never! Τα καλά νέα είναι ότι οι γυναίκες που φτάνουν πάντα σε οργασμό, αποκάλυψαν τα στοιχεία που διανθίζουν την ερωτική τους ζωή: Το 34% χρησιμοποιεί σχεδόν πάντα πορνοταινίες και το 36% sex toys. Σχεδόν οι μισές αναζήτησαν κάποια στιγμή πληροφορίες στο Ιnternet, ενώ το 33% σχεδόν πάντα υποδύεται ρόλους - μάλλον κάπου έπρεπε να υπάρχει και υποσημείωση για το αντίστοιχο 33% των αντρών που έχουν τόσο kinky κοπέλες.

Σε παγκόσμια κλίμακα η Ελλάδα βρίσκεται στην 6η θέση -ευτυχώς μέσα στη δεκάδα- των λαών που φτάνουν σε οργασμό. Καλά το πάμε δηλαδή, δεν το παλεύουμε τσάμπα. Πρώτη έρχεται η Ιταλία, με 86% στους άντρες (τρομάρα τους!) και 48% στις γυναίκες. Ακολουθούν οι κλασικές χώρες των Λατίνων εραστών, (Ισπανία, Μεξικό, Βραζιλία) αλλά και η Νότια Αφρική. Περάσαμε και τους Αμερικανούς, αλλά και τους Γερμανούς. Και στην τελευταία θέση η Κίνα και το Χονγκ Κονγκ, όπου μονάχα το 13% των αντρών και το 8% των γυναικών ξέρουν τι θα πει οργασμός. Οι συνέπειες της ραγδαίας οικονομικής ανάπτυξης;

Άξια θαυμασμού πάντως είναι τα ποσοστά του κόσμου που πετυχαίνει την ολοκλήρωση, δηλαδή αυτών που δηλώνουν πως τον οργασμό τους τον απολαμβάνουν -γιατί υπάρχουν κι άλλοι που προφανώς χαλιούνται: Το Μεξικό του δίνει και καταλαβαίνει, στην πρώτη θέση με 78% σύνολο (ατελείωτης απόλαυσης), ενώ η Ελλάδα είναι στην τέταρτη θέση με 72% (Δεν το λες κακό). Άσχημα είναι οι Γιαπωνέζοι, μόνο το 18% απολαμβάνει τον οργασμό εκεί. Αυτό δηλαδή σημαίνει ότι για το υπόλοιπο ποσοστό είναι βάσανο; Ε, τι να πω, το κλασικό «αφού σε χαλάει τι το κάνεις;».

H μεγάλη έρευνα του Durex έγινε σε 26 χώρες με πάνω από 26.000 ενήλικες να απαντούν στις ερωτήσεις. Το 47% από αυτούς, οι μισοί σχεδόν, ήταν παντρεμένοι, οι υπόλοιποι είχαν σχέση ή ήταν ελεύθε

Τετάρτη, 17 Ιουνίου 2009

Η 1η πανελλήνια έρευνα για τον άντρα

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της 1ης πανελλήνιας έρευνας, ο σύγχρονος άνδρας: Κλαίει… έχει κάνει τουλάχιστον μια θυσία για να κερδίσει μια γυναίκα…ενοχλείται όταν εκείνη παίρνει το ρόλο του… σκέφτεται συνέχεια το σεξ…με άγνωστη (!)…ονειρεύεται την Monica Bellucci, να οδηγήσει Formula και να παίξει στο Champions League!

Τα κυριότερα συμπεράσματα της έρευνας είναι τα εξής:

Α. Ο σύγχρονος άνδρας και η σχέση του με τις γυναίκες, τα μυστικά του και τα κλισέ

1. Στην ερώτηση “Ποιες θυσίες έχει κάνει προκειμένου να κερδίσει μια γυναίκα;”

-Οι 9 στους 10 (91%) έχουν κάνει τουλάχιστον μια θυσία για να κερδίσουν μια γυναίκα!
-Πάνω από το 44% των ερωτώμενων παραδέχτηκε ότι έχει θυσιάσει αγώνα της ομάδας του για κάποιο ραντεβού
-Σχεδόν 4 στους 10, έχουν υποστεί τη δοκιμασία του πολύωρου shopping
-Μόλις ένας στους 5 άντεξε να παρακολουθήσει και γυναικεία ταινία μαζί της
-Οι Αθηναίοι τείνουν να θυσιάζουν περισσότερο την ομάδα τους και πέφτουν συχνότερα θύματα του shopping, απ’ ότι οι άντρες στην υπόλοιπη Ελλάδα
-Για τους Θεσσαλονικείς, το αυτοκίνητο / η μηχανή τους διατηρεί ακόμη το άβατο – μόνο 9% θα έδινε τα κλειδιά του σε μια γυναίκα!

2. Στην ερώτηση “Πράγματα που κάνουν οι γυναίκες και τον κάνουν να το βάζει στα πόδια”

-Σε ποσοστό 60% η διάθεση της να τον «τυλίξει»!!!
-1 στους 4 άντρες, το “βάζει στα πόδια” όταν εκείνη αδημονεί να ξεκινήσει η κοινή τους ζωή…με τους άντρες ηλικίας 25-34 να τρέχουν ακόμα πιο γρήγορα όταν αντιληφθούν ότι η συγκατοίκηση, τα παιδιά και ο σκύλος γίνεται μέρος των σχεδίων της! Το ίδιο συμβαίνει και με ενδεικτικές τάσεις όπως να θέλει να συγκατοικήσουν από το 1ο εξάμηνο ή του ζητά να την συνοδεύσει σε οικογενειακή συγκέντρωση
-Σε ποσοστό 34%, οι ερωτώμενοι τρομοκρατούνται όταν οι γυναίκες παίρνουν τον ρόλο τους…περισσότερο απ’ όλους δε, οι άντρες 35+ Και σε αυτή την περίπτωση συγκριτικά με άλλες περιοχές, οι Θεσσαλονικείς δεν σηκώνουν αντρικά κόλπα από τις γυναίκες…Προτιμούν να φύγουν παρά να συσφίξουν τις σχέσεις τους με τα πεθερικά!

3. Στην ερώτηση για τα “πράγματα που κάνουν οι άνδρες και δεν παραδέχονται ποτέ”

-Επιβεβαιώνεται ότι, το μεγαλύτερο ποσοστό των αντρών (42%) σκέφτεται το σεξ τουλάχιστον μια φορά την ημέρα! Οι σκέψεις αυτές γίνονται ακόμα πιο συχνές στους άντρες άνω των 35.
-Ο καθαρός αέρας της εξοχής μάλλον ευνοεί τις σκέψεις για σεξ...για το σχεδόν 50% των αντρών της περιφέρειας
-1 στους 4 ομολογεί ότι έχει ψάξει το κινητό της για ύποπτες κλήσεις ή sms…με τους νεαρότερους να κρύβουν ακόμα περισσότερο αυτή τους την αδυναμία
-Στη Θεσσαλονίκη το 25% των αντρών έχουν άλλα χόμπυ από το να πλένουν τα χέρια τους μετά την τουαλέτα!
-Σχεδόν 1 στους 5 άντρες γύρω στα 30 έχει κάνει σεξ με συνάδελφο στο γραφείο

4. Μύθοι και πραγματικότητα

-Σχεδόν 9 στους 10 άντρες παραδέχονται ότι και κλαίνε και κουτσομπολεύουν!
-Το 69% των ερωτώμενων καταρρίπτει το μύθο ότι οι άνδρες προτιμούν τις ξανθές!
-Ισοβαθμία 50% - 50% σχετικά με το κατά πόσο είναι μύθος ή πραγματικότητα ότι οι άνδρες είναι το ισχυρό φύλο…Κόντρα στα στερεότυπα, οι νεαρότεροι (18-24) θέλουν να πιστεύουν στην υπεροχή του φύλου τους…Επιμένοντας ότι είναι υπεράνω κοινωνικού σχολιασμού και βράχοι συναισθημάτων!
-Το 56% στην ηλικία 25-34 παραδέχεται ότι η μαμά είναι η γυναίκα που θα αγαπούν πάντα περισσότερο!
-Οι Θεσσαλονικείς και πάλι κάνουν τη διαφορά ως πιο «άντρες» αλλά και βαθιά αισθηματίες, αφού - για 6 στους 10 - η καρδιά είναι δοσμένη για πάντα στη … μανούλα!

Β. Ο σύγχρονος έλληνας άνδρας ζει τη ζωή του στο MAX!

5. Στην ερώτηση “ποια είναι τα πράγματα που εάν έκανε θα ένιωθε ότι έζησε τη ζωή του στο max”

-Σχεδόν όλοι (95%) ονειρεύονται τουλάχιστον μια “MAX” εμπειρία στη ζωή τους …
-Το 41%, 1 στους 3 άντρες –ανεξαρτήτως ηλικίας– θα ένιωθε ότι ζει στο max οδηγώντας σε αγώνα Formula!
-4 στους 10 θα ζούσαν μια πραγματικά max εμπειρία φορώντας τη φανέλα παίκτη στο Champions’ League ή …τη στολή κοσμοναύτη για ένα ταξίδι στο διάστημα!
-Η ελεύθερη πτώση συγκαταλέγεται στις max εμπειρίες αντρών γύρω στα 30
-Η ζωή στην περιφέρεια μάλλον προσφέρει πολλές συγκινήσεις, αφού το sex με κάποια διάσημη είναι το μόνο που κάπως εξιτάρει του άντρες εκεί…σε αντίθεση με τους Θεσσαλονικείς, που προτιμούν Champions League και Formula

Ζήσε τη ζωή σου στο ΜΑΧ για το 34% σημαίνει σεξ μια διασημότητα με το ποσοστό να αυξάνεται ακόμα περισσότερο στις μικρές ηλικίες 18-24 (39%) στην κατάταξη:
-Στην υψηλότερη θέση των προτιμήσεων εμφανίζεται η Μόνικα Μπελούτσι, με ακόμα πιο max δυναμική θέση, για τους άντρες 25-34 ετών
-Η πιο sexy max celebrity που την ακολουθεί, αλλά με θαυμαστές σε ευρύτερο ηλικιακό φάσμα, είναι η Αντζελίνα Τζολι
-Από τις “δικές” μας μόνο η Έλενα Παπαρίζου κατάφερε να ενταχθεί στη λίστα με τις πιο περιζήτητες sexy διασημότητες με αντιπάλους την Πάμελα Άντερσον και την Σκάρλετ Γιόχανσον!

6. Όλα για την ομάδα του!

-4 στους 5 άντρες (80%) έχουν κάνει τουλάχιστον ένα “MAX” για την ομάδα τους …
-Το 20% των ερωτωμένων (25% μεταξύ αυτών ηλικίας 25-34) την έχει “κοπανήσει” από τη δουλειά για να μη χάσει μάτς! Για τους άντρες στην Αττική είνα πιο συχνό το φαινόμενο κοπάνας από τη δουλειά ή ακόμα και το ταξίδι για να νιώθουν κοντά στην ομάδα τους.
-Για το 17% η ομάδα τους προσφέρει max συγκίνηση – γέλιο, κλάμα ή ακόμα …οικογενειακό ματς εντός έδρας και καθόλου φιλικό!
-Οι πιο νεαροί και οι Θεσσαλονικείς αποδεικνύονται και πιο θερμόαιμοι μάλλον, με max εμπειρία την «έμπρακτη» υποστήριξη της ομάδας τους! (μπλέξιμο σε καυγά 21%)

7. Στην ερώτηση για την “πιο ΜΑΧ εμπειρία SEX”

-Πάνω από 4 στους 5 άντρες (83%) αποκαλύπτουν τουλάχιστον μια MAX εμπειρία τους στο sex
-Το 20% των αντρών θεωρεί τη συνεύρεση με μια άγνωστη … ή ίσως και με 2!!!
-Για τους 30άρηδες είναι πιο συχνό το sex με άγνωστη, αλλά και ενώ τους παρακολουθούν!
-Οι 40άρηδες έχουν ζήσει πιο max εμπειρίες με 2 γυναίκες ή με μία συνάδελφο
-Εκτός Αττικής, ο συνδυασμός 1 άντρας – 2 γυναίκες είναι πιο συχνό φαινόμενο σε ποσοστό 20%
-Στη Θεσσαλονίκη είναι μάλλον εξαιρετικά απίθανο το sex με συνάδελφο … Εκτός και αν προλάβει να συμβεί πριν τη γνωριμία (23% sex με άγνωστη), ή έστω αν είναι μόνο για απλή παρακολούθηση!
-8% διπλάσιο ποσοστό που έχουν παρακολουθήσει sex στη Θεσ/νίκη σε σχέση με άλλες περιοχές

8. Οι πιο MΑΧ αναμνήσεις με τους κολλητούς!

-Σχεδόν όλοι (92%) έχουν ζήσει τουλάχιστον μία “MΑΧ” εμπειρία με τους κολλητούς!
-Για το 41% των ανδρών, η πιο max εμπειρία με τους κολλητούς είναι τρελές βραδιές ατελείωτου μεθυσιού ή περιπετειώδεις περιπλανήσεις on the road
-Για τους πιο μικρούς (18-24), τις max εμπειρίες με κολλητούς συμπληρώνουν οι άγρυπνες νύχτες με PRO
-Ενώ οι μεγαλύτεροι (35-44), αναπολούν τις max κοπάνες στο στρατό

9. Στην ερώτηση “πιο είναι το πιο max πράγμα που έχετε κάνει ως υποψήφιος σε συνέντευξη για να κερδίσετε μια θέση σε κάποια δουλειά;”

-1 στους 4 άντρες έχει «διανθίσει» το βιογραφικό του ή έβαλε “βύσμα” για να κερδίσει τη θέση που ήθελε. Οι άντρες 35+ χρησιμοποιούν περισσότερο τις γνωριμίες τους (βύσμα), ενώ οι πιο νεαροί (25-34) τη φαντασία τους (ψέματα στο CV)!
-Συγκριτικά, οι άντρες στην περιφέρεια χρησιμοποιούν λιγότερο «μέσο» και ψέματα προκειμένου να κερδίσουν μια θέση εργασίας
-Ένα ποσοστό 13% έχει τολμήσει να χρησιμοποιήσει πιο πρωτότυπα μέσα, όπως φλερτ με το πρόσωπο που τους έκανε την συνέντευξη, με τους Θεσσαλονικείς να συνδυάζουν ακόμα περισσότερο το «τερπνόν μετά του ωφελίμου», αφού έχουν επιδοθεί σε φλερτ κατά τη διάρκεια συνέντευξης σε μεγαλύτερο ποσοστό (17%)

*Η πρώτη πανελλήνια έρευνα για τον άντρα πρόκειται για πρωτοβουλία της Pepsi MAX στην Ελλάδα που αποφάσισε με αυτό τον τρόπο να έρθει πιο κοντά στον καταναλωτή της, να μάθει τα μυστικά του -άλλοτε προβλέψιμα και άλλοτε απροσδόκητα- και να εξηγήσει τι σημαίνει για τον σύγχρονο Έλληνα άνδρα, να ζει τη ζωή του στο max!


Παρασκευή, 15 Μαΐου 2009

Καθαίρεση για τον Αττικής Παντελεήμονα

Μια απόφαση που είχε προαναγγελθεί και ουσιαστικά έμενε το τυπικό μέρος για την ολοκλήρωσή της, ελήφθη χθες από το πρωτοβάθμιο Συνοδικό Δικαστήριο της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Ο μητροπολίτης πρώην Αττικής Παντελεήμων καθαιρέθηκε και επανήλθε στην τάξη των μοναχών. Η ποινή της καθαίρεσης σε μητροπολίτη είχε επιβληθεί πριν από 50 χρόνια, βάσει όμως των ιερών κανόνων και όχι βάσει των νόμων του κράτους. Αυτό συμβαίνει για πρώτη φορά.

Χθες οι αρχιερείς που έλαβαν μέρος στη συνεδρίαση δεν τοποθετήθηκαν, ούτε «δίκασαν» τον μητροπολίτη. Απλά εφάρμοσαν τον νόμο βάσει του οποίου προβλέπεται η καθαίρεση ενός ιεράρχη που έχει καταδικαστεί αμετάκλητα σε ποινή φυλάκισης.

Εκείνο που επισημαίνουν ωστόσο ιεράρχες, είναι το γεγονός ότι το πρωτοβάθμιο εκκλησιαστικό δικαστήριο που εκτέλεσε την απόφαση που προβλέπει ο νόμος (άρθρο 160 του νόμου 5383/1932), όταν κλήθηκε να τον δικάσει για την υπόθεση υπεξαίρεσης χρημάτων από τη Μονή Εφραίμ, δεν δίκασαν τον ιεράρχη, απαλλάσσοντάς τον με βούλευμα.

Η υπεράσπιση του ιεράρχη είχε υποβάλει αίτημα εξαίρεσης του προέδρου του πρωτοβάθμιου εκκλησιαστικού δικαστηρίου και δύο μελών, που δεν έγινε δεκτό.

Ο καθηρεμένος ιεράρχης, αναμένεται να προσφύγει μετά τη χθεσινή απόφαση τόσο στο Οικουμενικό Πατριαρχείο που είχε ζητήσει να δικαστεί από εκκλησιαστικό δικαστήριο, αλλά και στα ευρωπαϊκά δικαστήρια και στο Συμβούλιο Επικρατείας.

Αξίζει να σημειωθεί ότι τέσσερις από τους ιεράρχες που υπέγραψαν το έγγραφο, βάσει του οποίου ο Παντελεήμων Μπεζενίτης επανήλθε στην τάξη των μοναχών, δίπλα από την υπογραφή τους, σημείωσαν ότι διαφωνούν.

Εκείνο που απομένει να απαντηθεί είναι η αντίδραση του Οικουμενικού Πατριαρχείου, που με τον τρόπο αυτό πήρε στα χέρια του την «καυτή πατάτα» από την Ελλαδική Εκκλησία.

Στο πρωτοβάθμιο συνοδικό δικαστήριο προήδρευε ο μητροπολίτης Νικοπόλεως και Πρεβέζης Μελετίου και μέλη ήταν οι μητροπολίτες Ιερισσού και Αγίου Ορους Νικοδήμος, Μαντινείας και Κυνουρίας Αλέξανδρος, Μηθύμνης Χρυσόστομος, Αργολίδος Ιακώβος, Κίτρους και Κατερίνης Αγαθόνικος, Φωκίδος Αθηναγόρας, Μυτιλήνης Ιάκωβος, Αρτης Ιγνάτιος, Γουμενίσσης Δημήτριος, Λαρίσης Ιγνάτιος και Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας Κωνσταντίνος.


Πηγή : www.enet.gr